vineri, 27 octombrie 2017

Mărturii despre Geto-Daci





          Comorile Daciei

     Regele pare să fi fost extraordinar de bogat. Dar pentru că bănuia primejdia care îl așteaptă după primul său insucces, ar fi construit prevăzător și pentru ca comorile lui să nu cadă în mâinile Romanilor, sub râul Strei, o încăpere boltită lăsând apoi apa să treacă peste ea (...). Credinciosul său Biculus, singurul care mai știa despre comoară, ar fi destăinuit împăratului locul unde se află, care în amintirea prăzii sale, a dispus să se facă o inscripție cu următorul conținut: ”Inventatorului Iupiter, bogatului părinte și mamei Terra, împăratul Nerva Traianus așează drept mulțumire acest monument că a găsit comorile Daciei”.
     Lucrul este sigur, pentru că s-a găsit o piatră cu inscripția aceasta între ruinele de la Sarmizegetusa. Dio Cassius însuși amintește faptul acesta în Viața lui Traian. Mai aflăm că pe vremea reginei Isabella, în jurul anilor 1543 (...), s-a descoperit în apa aceasta o comoară inexplicabilă. Niște pescari valahi din satul Grădiște, adunând năvoadele la mal, ar fi văzut prin apă strălucind niște obiecte. Când le-au privit mai de aproape, au descoperit într-o groapă subpământeană, al cărei acoperiș era spart de un trunchi de copac răsturnat, peste 40.000 de piese de aur, monede lisimahice. Iar călugărul Georg, guvernatorul de atunci, după descoperirea aceasta ar fi extras încă o comoară bogată, din care ar fi făcut împăratului Ferdinand un dar de 2.000 de bucăți fiecare în greutate de doi ducați.

                          Die Geschichte von SIebenburgen in Abend Unterhaltungen, Sibiu, Martin Hochmeister, 1784, p. 46 - 47.

     Se spune că odată cu cucerirea Daciei au căzut în mâinile Romanilor peste două sute de mii de oboroace de aur și de argint.
     (...) Fără doar și poate că aceste mormane de metal pe care e greu să nu le consideri exagerate, proveneau de la minele de aur și de argint din Transilvania, la care lucrau peste douăzeci de mii de lucrători și de unde Romanii au scos ulterior venituri atât de mari. Dacii le-au exploatat înaintea lor.

                          Ubicini, Abdolonyme, Les origines de l'histoire Roumaine, Paris, Ernest Leroux, 1886, p. 55.

joi, 26 octombrie 2017


     Împărtășire




Poezie dacă n-ar fi fost,
viața mea desigur n-ar fi avut rost.
La Soare și Lună n-aș fi luat aminte
și-aș fi răposat ca orice om cuminte.

Pe când așa, am fost și pasăre,
floare de colț și boabă de mazăre,
ochi de pisică, dinte de câine,
spic de ovăz, coajă de pâine.

O, de-aș fi fost prescură la sărac,
o, de-aș fi fost la flămânzi colac!
Dar, de n-am săturat ursul și lupul,
râme grăsane îmi vor mesteca trupul.

Nu-i nimic. Poate că fără mine
României o să-i meargă mai bine.
Trup din trupul țării voi gusta.
Cerule, mi-e frică de frumusețea ta!

                                 Adrian Bucurescu

miercuri, 25 octombrie 2017

Tăblițele dacice de la Sinaia






          < Forța Daciei >

     DACIBALO D-IY CERED CEACHE FUSCO SE RUTO. DACIBALO SIO ROME TO SO DIE DACEA OSO PACEO.
     DIEGI CEHOY CAPO RUMUNOS OCO ANOS CAROTU TASO DACEO TRESET.

     Tălmăcirea:

     Decebal i-a cerut molâului Fuscus să se întoarcă. Decebal a făcut Roma ca să dea Daciei sale pace. 
     Diegio a întâlnit căpetenia Romanilor peste un an, într-un oraș din partea dacică a Dobrogei.

     Lexic:

DACIBALO - Decebal;
D-IY - ”lui îi”; cf. rom. de; îi; alban. i tij ”lui; său”;
CERED - ”a cerut”;
CEACHE - ”molâu; neîndemânatic; împiedicat”; cf. rom. ciuca bătăilor;
FUSCO - Fuscus;
SE RUTO - ”a se întoarce”; cf. rom. se; roată; a se roti;
SIO - ”a făcut”; cf. alban. sajoj ”a crea; a face; a realiza”;
ROME - Roma;
TO SO DIE - ”ca să dea”;
PACEO - ”pace”;
DIEGI - Diegio;
CEHOY - ”a întâlnit”; cf. alb. cik ”a (se) întâlni”;
CAPO - ”cap; căpetenie”;
RUMUNOS - Romanilor;
OCO - ”peste”; cf. rom. agă; oca;
ANOS - ”(un) an”;
CAROTU - ”într-un oraș”; cf. slav. gorod ”oraș”;
TASO - ”din partea”; cf. alban. thyese ”fracție”;
DACEO - dacică; a Daciei;
TRESET - ”a Dobrogei; a celor trei stăpâniri”; cf. rom. trei; alban. zot ”stăpân; domn”.

                                 Adrian Bucurescu, Tainele tăblițelor de la Sinaia, Ed. Arhetip, 2005

marți, 24 octombrie 2017

Alter Ego





În amurg, între minus și plus,
Cade craiul de săgeți răpus.
Gata e racla de monarh absolut
În care mâine va pogorî în lut.

În desfrâu de flori și lumânări aprinse,
Îi lucesc la priveghi pletele ninse.
Se odihnește, gata, se odihnește,
Moartea, doar moartea îi mai priește.

Norodul se adună și-l plânge,
Menestrelii în cânturi picură sânge.
Ce a fost a fost. Un nou monarh absolut
Va domni și cândva se va duce în lut.

Lutul e mereu primitor cu toți craii,
Cu oștenii, cu poeții, cu caii,
Cu bărbați și femei, cu jivinele,
Cu tot răul și cu tot binele.

Iar când planeta se va spulbera,
Printre stele oasele ne-or zbura,
Și în acel uriaș cimitir
Va ploua cu aiasmă și mir.

Ne-om reîntrupa cu vreun rost
Pe o altă planetă precum am fost?
Doamne, eu voi mai fi precum eram
Pe când, fiind băiet, păduri cutreieram?


                                   Adrian Bucurescu



luni, 23 octombrie 2017

Potopul




          Istoria Atlanților

     În tradițiile atlante, Potopul a avut loc în luna IUENNA, care actualmente corespunde cu Iunie. De altfel, IUENNA înseamnă chiar ”Potopul; Năvala; Întrecerea”; cf. alban. ujane ”imensitate; ocean”; rom. oină.
     În mitofolclorul românesc, se spune că, în foarte îndepărtate vremuri, lumea se înmulțise de umpluse pământul. Asta nu ar fi fost însă nimic, dar oamenii se înrăiseră atât de mult, încât Dumnezeu Se scârbise de ei și Îi părea rău că îi crease. A mai așteptat El ce-a mai așteptat ca oamenii să se potolească, dar văzând că nu mai e nicio nădejde, Se hotărî să-i nimicească pe toți printr-un potop. Pe de altă parte, nu Se îndura să nimicească lucrarea Sa cea mai frumoasă, mai ales că, pe ici, pe colo, tot se mai găsea câte un om evlavios. Atunci, Domnul Ceresc căută un om de ispravă, pe care să-l salveze de la înec și care să dea pământului un om mai cumsecade. Și află El un Român, pe nume Noe, care nu călca niciodată legea sfântă și-l chemă la Sine. Îi spuse că nu mai poate răbda răutatea omenească și, de aceea, va da un potop, dar el să nu se înspăimânte, ci să-L asculte, că va fi bine pentru el și neamul lui. Și-i spuse să facă o corabie uriașă, în care să urce el cu familia lui și să mai ia cu el din toate dobitoacele și zburătoarele lumii câte o pereche din fiecare. Și legenda continuă, aproape ca în ”Vechiul Testament”. Dar legenda românească nu este inspirată din ”Biblia” ebraică! Atât mitofolclorul nostru cât și ”Biblia” au moștenit, separat, înfricoșătoarea realitate a potopului de la care a început slăbirea Imperiului Atlant.


                                                       Leon Comerre - ”Potopul”

     Legenda noastră afirmă că Noe era Român, că doar trăise pe aceste meleaguri. Un cântec de petrecere îi reafirmă etnia:
     Tata Noe cel bătrân
     Fost-a fost pui de Român.
     El a sădit la noi via
     Și ne-a lăsat veselia.
     În ”Biblie” scrie că, o dată, Noe s-ar fi îmbătat. S-o mai fi îmbătat poate și el, din când în când, dar ideea a plecat tot din lexicul dacic, unde întâlnim și un sinonim pentru potop, anume BATAVA, care mai are și alte sensuri, printre care: ”Nestăpânirea; Năvala; Copleșirea; Calamitatea; Dezastrul”; cf. rom. bețiv; bidiviu; văduv(ă); Patapie, Patapievici (nume).
     Încă un argument că Noe aparține istoriei noastre, însuși numele lui tălmăcindu-se în dacă sau în româna veche prin ”Navigatorul”; cf. rom. naie ”corabie; barcă”; năier ”luntraș; corăbier”.
     În ce privește faptul că Dumnezeu i-ar fi pedepsit pe oameni pentru răutățile lor, în dialogul ”Kritias”, Platon consemnează același lucru, doar că e vorba despre Atlanți: ”Atunci când Zeul Zeilor, cel care domnește prin  mijlocirea legilor și are însușirea de a vedea acest soi de lucruri, cugetând la decăderea la care ajunsese stirpea minunată, a hotărât s-o pedepsească spre a o struni prin învățătura ce i-ar da-o; el i-a adunat pe toți zeii în cel mai de preț lăcaș al lor, fără îndoială cel ce, aflându-se în centrul lumii, dă vedere asupra a tot ce se săvârșește și, după ce se adunaseră toți, le-a rostit această cuvântare: (...)”. Sfârșitul dialogului lipsește!
     În dialogul ”Timaios”, Platon ne dă și alte amănunte cu privire la dramaticele evenimente ce s-au întâmplat acum peste cinci mii de ani la Marea Neagră: ”Dar în timpul care a urmat, s-au petrecut violente cutremure de pământ și cataclisme; în răstimpul unei zile și unei nopți de groază ce s-a iscat, tot poporul, grămadă, al luptătorilor voștri s-a scufundat sub pământ și tot astfel s-a scufundat în Mare și a dispărut Insula Atlantis. De acolo și faptul că, până și în zilele noastre, Marea din partea locului e cu neputință de străbătut și de cercetat, încărcată cum este de valuri de mâl, pe care le-a lăsat insula, scufundându-se”.


                                                          Râul Araros, astăzi Ialomița

     Desigur, nu a fost doar o singură corabie care a fugit din calea potopului, mai ales că Atlanții aveau o flotă navală impresionantă. Cum-necum, corăbiile au ajuns la vărsarea râului ARAROS în fluviul Istros și s-au îndreptat spre locuri mai înalte, prin lunca inundată de potop. Oricum, după cum afirmă Vasile Pârvan, în ”Getica”, Araros, actualmente denumit Ialomița, era navigabil, inclusiv pe vremea regelui Dromichaites.
     Și-au mers așa, prin ploile dezlănțuite, până ce au ajun la locul unde au putut acosta.


                                                                 Ararat sau Bucegi

     Evenimentul a fost denumit ARAROS ”Minunea; Vraja; Farmecul; Magia”; cf. rom. arar ”rar”; latin. Aurora ”aurora; zorii zilei; Zeița Dimineții”; alban. hierore ”obiect de podoabă”. Sintagma provenea de la un sinonim al hidronimului AUR-UMETTI,”Strălucirea Aurului” (cf. rom. aur; omăt),  de unde vine actuala denumire a Ialomiței, și care se traduce prin ”Strălucirea Aurului”. Literal, așa se traduce și ARA-ROS; cf. alban. ar ”aur”; rom. rază; roșu; latin. ros ”rouă”.
     Cum am mai scris în acest serial, limba străveche se caracteriza prin tonuri, așa că AR AROS mai însemna și ”Muntele Auriu; Muntele de Aur”; cf. rom. aur; alban. ar ”aur”; rom. uriaș; grec. oros ”munte”. În ”Biblie”, Muntele ARAROS, sacru pentru Atlanți, apoi pentru Geți, a devenit... ”Ararat”, deși cei de-ai locului, Kurzii, Armenii și Turcii, nu-l numesc așa! Dacă într-adevăr Munții Bucegi, cărora li se spunea și  AR AROS, la poalele cărora s-au salvat pribegii de la Marea Neagră, erau plini de aur, atunci ar putea fi explicată și existența, în măruntaiele lor, a galeriilor subterane despre care se tot vorbește și care vor fi fost minele săpate de Atlanți.
     Vom vedea, în episoadele următoare, ce alte evenimente au mai avut loc în noua capitală a Atlanților, evenimente care vor influența masiv cultura multor popoare, atât din Europa, cât și din Asia și Africa.

                                                                                                                 Adrian Bucurescu

duminică, 22 octombrie 2017

La ”Pufoaica ruptă”



 
 
     Moment zgubilitic
        

La crâșma ”Pufoaica ruptă”,
Panta e cam prea abruptă,
Planul e prea înclinat
Pentru omul supărat.

Am un leu și vreu să-l beu,
Dar nici ăla nu-i al meu.
Ce folos de cușmă lungă,
Dacă n-ai parale-n pungă!

Ibovnica nu se ține
Cu ștevie și grisine;
De departe-i trandafir,
De aproape, borș cu știr.

Cearta fără-ncăierare
Parcă niciun haz nu are,
Iar lumea râde de noi,
Cum se bat două nevoi.

Lume, lume, soro lume,
Să nu-mi zici mie pe nume,
Dacă eu n-aș bea o bere!
Dacă-i musai, cu plăcere!


                                     A. B.