miercuri, 11 aprilie 2018

Mărgăritarul




          Mitologie românească

     La Geto-Daci, MARCHEROTA, adică mărgăritarul, simboliza lacrimile divinei mame a lui Ion-Orfeus, Calliope, prefăcute în perle. Și astăzi, la Români, mărgărit sau mărgăritar se referă și la plantă și la perle.
     I se mai spune și mărgărint, mărgăritărel sau lăcrămioară, și este o plantă ierboasă, cu flori frumos mirositoare, mici, albe. Crește prin pădurile umbroase de la șes și prin grădini.
     În cântecele vechi, mărgărintul este pomenit în legătură cu nenorocul, jalea, urâtul, despărțirea de cel drag. Iată un exemplu:
Frunzuleană mărgărint,
Bade, cât eu te-am iubit!
Dar nu vreau să te mai știu;
Nici la moartea mea să-mi vii,
Nici lumina să mi-o ții,
Nici crucea să mi-o săruți,
Nici în groapă să te uiți!
     Mărgărintul este legat și de farmecele de dragoste:
Frunzuleană mărgărint,
De-amărât și necăjit,
Nu văd iarba pe pământ,
Nici Luna pe cer mergând.
Răsai, Lună, mai degrabă,
Să se vadă prin livadă,
Să-mi cosesc pelin cu iarbă,
Să-i dau puicăi să-mi desfacă!
- Na-ți, puicuță, -un leu bătut
Și-mi desfă ce mi-ai făcut!
- Măcar să-mi dai șapte lei,
Nu ți-am făcut ca să piei,
Că ți-am făcut să mă iei.
Când mă uit la casa ta,
Mi se rupe inima.
     Într-o legendă se spune că era odată un băiat foarte sărac, orfan de tată. Mama băiatului era așa de nevoiașă, că nu avea după ce să bea apă. S-a dus el în lume și a ajuns cioban la un împărat. Acest ciobănaș avea un fluier și cânta cu el de parcă era vrăjit. Împăratul avea o fată cum nu era alta mai frumoasă. Pe când împărăteasa era însărcinată cu ea, o femeie îi adusese în dar flori frumoase de pădure, pe care le-a primit și le-a mirosit. De aceea, prințesei îi erau dragi florile, mai ales cele sălbatice. Odată, plimbându-se prin pădure, a dat de ciobanul care cânta din fluierul vrăjit. L-a chemat să meargă cu ea într-o poiană, unde ar fi florile mai frumoase. El mergea înainte, ca să-i facă loc printre tufe și spini. Au ajuns, au cules un braț de flori și s-au întors. Văzând că fata mai pierde din ele, le-a luat el și le-a dus până au ajuns la oi. Acolo i-a dat prințesei florile, câte mai rămăseseră. Ea i-a spus că nu i le-a dat pe toate, că mai păstrase una în traistă. Însă el i-a arătat că în traistă nu mai este nicio floare.
     - Dar asta ce-i? a întrebat ea, arătând spre fluierul vrăjit.
     - Pe el îl căutam. De acum e al meu și ți-l iau.
     Ciobănașul i l-a dat, căci nu avea încotro. După ce i l-a dat, din ochi au început să-i curgă lacrimi, ca un izvor. Ele îi alunecau pe față, cădeau în iarbă, și din ele se făceau flori frumoase, albe. Prințesa a cules din ele un braț și le-a dus acasă. Ciobănașul, de tristețe, s-a dus în lume și nu s-a mai întors.De atunci au rămas în lume florile cele albe, lăcrămioarele.


     Într-o legendă din Muntenia se spune că aceste flori s-au făcut din lacrimile unui voinic, Mărgărit, care nu avea pe nimeni pe lume și care a plecat de-acasă numai cu arcul de vânătoare și cu năvodul. Într-o zi a văzut pe creanga unui copac o pasăre cum nu mai văzuse de frumoasă. A luat-o la ochi și a săgetat-o la un picior. Atunci, pasărea grăi:
     - O, iubitul meu, de ce m-ai săgetat? Eu sunt ursita ta și demult am căutat să te găsesc, dar n-am avut noroc în lume, căci astăzi, când te întâlnesc, în loc să mă primești cu bucurie, mă săgeți fără milă!
     Apoi pasărea i-a aruncat un inel și s-a făcut nevăzută. Mărgărit a pornit în căutarea ei, pe un cal năzdrăvan, urmărit de un zmeu, pe care l-a răpus, dar și-a găsit ursita înecată într-un lac. Voinicul a fost prefăcut în floarea numită mărgăritărel, iar din lacrimile închegate pe pieptul lui s-au făcut lăcrămioarele.


     În medicina tradițională, tulpinile florifere de mărgăritar se întrebuințau împotriva durerilor de piept. Se puneau și în scăldătorile copiilor slabi, anemici, ca să se întărească. Ceaiul din flori se folosea la poală albă. Se mai prepara din ele o apă de obraz, în credința că acela care se spală cu ea va fi alb ca laptele. Roua strânsă de pe florile de mărgăritar se întrebuința ca picături în ochi, împotriva conjunctivitei. Florile plămădite în oțet se miroseau împotriva migrenelor, iar ceaiul, preparat din planta verde sau uscată, se lua în boli de inimă. Pe lângă Târgu Ocna, părțile aeriene se întrebuințau în boli de nervi și de ficat. Pe alocuri, mărgăritarul se mai întrebuința și la boala de apă, dambla și răul copiilor.


                                                                                                               Adrian Bucurescu

marți, 10 aprilie 2018


          Haethera Esmeralda




Ea stă pe perete în ramă
și râde și e foarte frumoasă

- Hei, Esmeralda, coboară de-acolo!
Mi-i tare urât fără tine
De ce râzi? De ce râzi?

Pe acolo o fi întuneric

Părul tău străveziu
doarme
Gura ta, obrajii tăi
dorm

Violent crește iarba deasupra
Copiii caută fluturi
mai ales
          Haethera esmeralda
care se naște și arde mereu
ca o verde lumină
tot mai greu tot mai greu
rănind întunericul meu.


                          Adrian Bucurescu


luni, 9 aprilie 2018


                   Apage satana!




                Vade retro satana!




          Apage satana! Vade retro latinopate!




Mărturii despre Geția




     ... Dar Istrul nici nu izvorăște din părțile Pontului, ci pornește dintr-un punct opus, (adică) din munții ce se află deasupra Mării Adriatice: nici nu se varsă în cele două mări, ci numai în Pont, și se desparte (în brațe) numai către vărsarea sa. (Hiparh) săvârșește aceeași greșeală ca și unii înaintași ai săi, care își închipuiau că există un fluviu cu același nume ca și Istrul și care se desface din acesta, pentru a se vărsa în Marea Adriatică. De la el și-ar fi tras numele și neamul Istrienilor, al căror teritoriu îl străbate.
     Partea de Miazăzi a Germaniei , de dincolo de Elba, este - cel puțin acolo unde se învecinează cu fluviul - în stăpânirea Suebilor  (= 295). Apoi, îndată urmează teritoriul Geților, la început îngust - mărginit la Sud cu Istrul, în partea opusă cu munții Pădurii Hercinice și cuprinzând și o parte din munți. Apoi se lărgește și se întinde spre Nord până la Tyrageți - fruntarii pe care nu le putem descrie precis. Fiindcă nu sunt cunoscute aceste locuri, sunt luați în seamă făuritorii de mituri ce vorbesc despre Munții Ripei și despre Hiperboreeni, crezându-se minciunile lui Pytheas Massaliotul despre ținuturile din jurul Oceanului, lucruri născocite pe care el le înșiruia sub cuvântul că face știință astronomică și cercetări matematice. Dar mărturia acestora trebuie nesocotită. Nu ne interesează nici dacă Sofocle spune într-o tragedie că Oritia a fost  răpită de Boreas și dusă ”dincolo de Pont, la capătul lumii, unde sunt izvoarele nopții și unde cerul este luminat de o lumină ce abia mijește vechea grădină a lui Phoebus”; această susținere, neputând întări spusele noastre, trebuie lăsată la o parte, ca și ceea ce ne spune Socrate în Phedru. Noi să afirmăm numai lucruri care se întemeiază pe cercetările vechi și contemporane.

                                                                                                        Strabon, Geographia

     

sâmbătă, 7 aprilie 2018

Miracolul




Frunză argintie de plop,
urzicile se strâng la uncrop.
S-au zvonit pe câmpuri și pe lunci
misterioase porunci.
Vântul din senin s-a pornit
și limbile de clopote le-a lovit.
Iar când începe a bate toaca,
chiar și mieii își lasă joaca.
Și pe când îngerii îi prezintă onorul
din aburi răsare Mântuitorul.
Din ziuă, Soarele, din noapte, Luna
Îi poleiesc în aur cununa.
Într-atâta lumină, Natura cântă:
- Binecuvântă, Doamne, binecuvântă!
Iar sălciile, clintite de mister,
se smulg din pământ și se înalță la cer.


                                                  Adrian Bucurescu



vineri, 6 aprilie 2018

Învierea Tânărului Păstor, în variantele ”Mioriței”


          Mistere Zalmoxiene







- Frumoasă oiță,                                 În livada verde,
Cornută, plăviță,                                Cu fântână rece.
Dac-o fi să mor,                                 Apă de-o să beți,
Vorba mea de dor,                              În gând să m-aveți,
Biată, mi-ascultați:                             Oile, păscând,
Să nu mă-ngropați                              Să le-aud plângând,
În locuri străine,                                 Cum plâng și jelesc,
Ci va fi mai bine                                Eu să vă-ndrăgesc.
Jos, în valea mare,                             De v-o veni dor,
                                                           Eu am să mă scol.

                                            *
                                        *      *

- Tu, babană, babana mea,                 Și acolo o ducea,
De ești năzdrăvană,                            La valea adâncă,
Tu de unde vii?                                  Ca lupii să-l mănânce.
- Dintre copaci umbroși,                    Și mama purta,
Muncei întunecoși.                            În traistă ducea
- Nu știi de fiul meu,                         Apă-nvietoare,
Ciobanul tău?                                    Buruieni tămăduitoare.
- Ba, mătușă dragă,                           Și mi-l oblojea
Eu îți spun taina.                               Și mi-l descânta,
                                                          De mi-l învia.

                                             *
                                         *       *

- Între copaci umbroși,                       În traistă avea
Munți întunecoși,                               Buruieni vindecătoare,
Fiul tău                                               Apă învietoare.
Și copilul meu                                    Și mi-l oblojea
E în valea adâncă,                              Și mi-l descânta
Pe lângă o stâncă.                              Și mi-l învia.
Și muma-l purta

-                                             *
                                          *       *

Și ea tot pândea,                                 - O, ce somn somnii,
Pe mamă aștepta,                               Ca-n aripa morții!
Până o vedea,                                     Mama-i zicea:
Pe câmp alergând,                              - Și acum, mioara mea,
De toți întrebând,                               Nu zăbovi, îndat'
De fiul ei, ciobănel,                           Dă-te peste cap
Bun și tinerel.                                    Și te fă iar fată,
Mioara înainte-i ieșea                        Ca să-i fii mireasă,
Și mormântu-i arăta.                          Să văd nuntă adevărată,
Cât de lung era,                                  Cum n-a fost niciodată!
Cât îi era statul.                                 Codrul mi se legăna,
Mama oasele aduna                           Văile pe rând juca,
Și os cu os lipea.                                Oile se bucura,
Mioara din gură-i sufla                      Păsărele cânta
Și ciobanul învia.                              Și Soarele râdea.

                                               *
                                           *      *

La mormânt mergea,                           - Mioară, mioară,
Oasele-i vedea,                                   Suflă tu o dată!     
Oaseke strângea.                                 Mioara sufla
Unde le punea,                                    Până-l învia.
Toate se lipea.

                                              *
                                          *      *

Cucia-mi venea,                                  Vătafe Ioane!
Măre, mi-aducea                                 El nu-mi răspundea.
De-o călugăriță                                    La mormânt mergea,
Albă la pieliță,                                     Și ea mi-l jelea
Neagră la hăinuță.                               Și mi-l deștepta.
La târlă-mi trăgea,                               În brațe că-l lua,
Pe Ion striga:                                       În cucie mi-l punea
- Ioane, Ioane,                                     Și acasă că mi-l ducea.

                 



                                                                                   Selecția textelor: Adrian Bucurescu

joi, 5 aprilie 2018

La Crucea de Sare




Cine să-i fi tăiat beregata lui Soare-Apune,
de gâlgâie atâta sânge pe cer?
Foșnește-ți plopii de argint, Pământe!
Pune-ți alb zăbranic de in, Valahie!

Niște nalți călăreți în armuri de aramă
se arată pe piscul de la Miazăzi,
și caii gonindu-și, trec de templul străvechi
și se aștern la drum spre București.

Râul sare din matcă și curge prin aer.
Cei zăboviți pe luncă se închină,
iar prin norii purpurii plutește
o lebădă albă cu clonțul de aur.

Să fie tristețe ori bucurie?
Să fie durere sau desfătare?
Soarele piere în vama cerului.
Eu îngenunchez la crucea de sare -

Apoi o ling ca un miel delicat,
și în Vinerea Seacă fi-voi tăiat.


                                        Adrian Bucurescu