marți, 28 martie 2017

Sublimul Egipt





                Misterele Sfinxului și ale piramidelor

     În ordinea cuceririlor atlante, Egiptul figura ca AEG-YPTUS ”Al Optulea”; cf. latin. hic; haec; hoc ”acesta; aceasta; acesta”; rom. opt; dalmat. guapto ”opt”. Geografic, urma după Sumer. Întru aceasta, Egiptenii au ridicat o droaie de piramide, corpuri geometrice cu OPT laturi, confirmând astfel numărătoarea principatelor. Egiptenii de astăzi scriu ei înșiși, în ghidurile turistice, că marile monumente ale țării lor au fost făurite de Atlanți.
     Am afirmat, într-un episod precedent, că numele divinului întemeietor al Atlantidei, PO SEIDON, se traduce, printre altele, prin ”Cel care stă; Cel Așezat; Care cugetă; Care (se) așează; Care (se) întemeiază”; cf. rom. a ședea; stână; stană ”stâncă”; Stan (n.); lat. sedes ”scaun; bancă; jilț; tron; loc de așezare; lăcaș; locuință; sălaș; sediu; bază; temelie”. Un sinonim al acestui titlu, era VA SILEOS ”Care stă; Care locuiește; Cel Așezat; Cel Împăcat; Cu Mulțumire”; cf. rom. sălaș; ital. salla ”sală”; alban. seli ”sediu”; slav. selo ”sat”; rom. veselie. La Geto-Daci, unde este atestat pe numeroase monede descoperite la Sarmizegetusa, și la Greci, VASILEOS însemna și ”Rege; Împărat; Domn”. Dar, cum am mai văzut și vom mai vedea în cercetarea trecutului, atlanta, limba primordială și poetică, avea mai multe tâlcuri într-o sintagmă, astfel că și titlul imperial, rostit VAS I LEOS, însemna și ”Trup de Leu; Forța Leului”; cf. rom. vas; de vază; piază; lat. basis ”postament; soclu; temelie; talpa piciorului”; rom. leu; lat. leo ”leu”. Dar oare nu așa arată Sfinxul de la Gizeh?




     Nu numai că are trup de leu, dar celebrul Sfinx stă așezat, calm, cu labele întinse, sugerând astfel și celelalte sensuri din titlul de VASILEOS, inclusiv cel de ”Împărat”, căci capul său poartă însemnele de faraon. Au trecut ceva ani de când, vreme de aproape două ceasuri, l-am privit ca vrăjit, simțindu-l divin. Cu siguranță, nu-l voi uita niciodată...
     S-a constatat că Egiptul este plin de piramide, unele în trepte, altele din care s-a păstrat doar temelia, iar altele observate doar din satelit, ascunse în nisip. Piramidele de la Gezeh, cele mai cunoscute, fiind și cele mai spectaculoase, formează un aliniament, de parcă ar vrea să semnalizeze ceva. Dar acesta este și unul din tâlcurile denumirii lor atlante, AEGY P'TUS ”Semne pentru Vase; Semnalizând Navelor; Vizibile pentru Navigatori”; cf. rom. oiagă, uiagă ”vas de sticlă; garafă; clondir”; ș-aică ”luntre”; turc. k-ayak ”caiac”; k-ayik ”caic”; engl. egg ”ou”; rom. pată; vada (se) vedea; butaș; grec. phos, photos ”lumină”; alban. botoj ”a (se) publica”; engl., franc. bit ”bit, unitate de măsură a cantității de informații”. În termeni moderni, am spune că la Gizeh se afla un ...cosmodrom!




     Nu e o fantezie! Însuși titlul de VAS ILEOS mai însemna și ”Trup Înaripat; Vasul cu Aripi”; cf. rom. vasuliu; lat. ala ”aripă”. Astfel VASILEOS se tălmăcea și ca ”Zburătorul; Plutitorul; Navigatorul”; cf. rom. pasăre; pajeră, pajură; vâslaș; vâslă; a vâsli; Vasile, Văsălie (n.); rus. pcela ”albină”.

                                                                                                             Adrian Bucurescu
     

luni, 27 martie 2017

Umbre







     Umilință

Dureroasa împăcare
a îngerului
cu sine însuși

la gândul că e înger.

     Amurg

Ceață deasupra lacului
pește sărind
la nesfârșit
din lac cu verdeață
în lacul de ceață
până se lasă
un amurg de gheață.

     Magie neagră

M-am împrietenit la toartă
cu Cel-din-Baltă.
Are bani și dă de băut.
Aseară de exemplu atât am turnat
în suflet la otravă
încât la vederea icoanei din inimă
brusc mi-am vomat amintirile.
 

                                                             Adrian Bucurescu


duminică, 26 martie 2017

Înălțarea Maicii Prea Curate la Cer


 






     BAZORYO REGHE LENTO MATOSO GHETO. ONIYO OSETO HOTRA CNO ONTELA HYEO CUESI EADO MATOSO DAVO DE TROGHEY S-TREOHOE. PR(Ă)NDU MESYO ENUA SETY NAYSE PROPIEO EDOS. YNYAN DUN COSO ESY ON NUERIE POEU CO MATOSO DAVON HYU ERIE AGUATO SOERE OT OE NIDO TAN A TYO ON BONONIO. BAZORYO SO ENAPOIO REPSO. PAGHYEO A CUSO ESUANE USIEO HOYDA S-R(O)DAN NEOARY DOA CHINOCU ALNE AYON. FU HIEO PRI TORYPO SOROGHY TAAREO.

     Tălmăcirea:

     Frumosul rege a fost născut de Maica Prea Curată. Odată, Acesta, supărat că ceilalți fii mai mari O ajută pe stăpâna gospodăriei, la treabă S-a dus. L-a prânz S-a odihnit Acel Copil Sfânt, apropiindu-se masa. Deodată, din casă ieși o femeie, văitându-se că pe Maica Sfântă a Fiului un vârtej a prins-O, șuierând tare, și din casă a luat-O la Domnul, care O aștepta. Divinul Fiu S-a înapoiat repede. Slujitorii din casă L-au anunțat că a venit (ceva) ca un vârtej și pe Doamna a dus-O din palat, ridicând-o la Cer. A fost Fiul Prea Vrednic mâhnit foarte tare. 


     Notă: În textul dacic se observă o propoziție aproape ca în română: DUN COSO ESY ON NUERIE - Din casă ieși una muiere. Mai poate fi vreo îndoială asupra descendenței românei direct din limba dacă?


                                  Adrian Bucurescu - Tainele tăblițelor de la Sinaia, Ed. Arhetip, 2005

sâmbătă, 25 martie 2017

Moment zgubilitic







          Dragoste - pacoste 

Cuțu-cuțu, na, Grivei,
Mămăligă dacă vrei,
Dacă nu, o pun în coș
Și-o dau mâine la cocoș.
Dar cocoșu-i mofturos
Și pe față și pe dos:
Vrea mămăliga cu unt
Și tocată mai mărunt,
Ca s-o dea unei găini
Pripășită din vecini,
Care nu-i face ochi dulci
Și mi-l scoate din papuci;
Papucii-s de catifea,
Dar găina tot nu-l vrea,
Cică prea se dă cocoș
Și-i frumos ca un galoș.
Ca atare, într-o joi,
L-a-nșelat cu un rățoi.
Și-au bătut-o rațele,
Ciugulindu-i lațele,
De i-au zburat moațele.
Uite, dom'le, țațele!


                   Adrian Bucurescu

vineri, 24 martie 2017

Buna Vestire


     



Bucură-te, tu, cea plină de har,
Primăvară,
Prea Curată Fecioară!
Domnul este cu tine.
Azi-noapte aripi cu aripi
în cer au fâlfâit,
o boare sfântă au stârnit
și trupul ți-au înfiorat.
Atunci pântecul tău curat
cu polen ți-au fost căptușit.
Binecuvântată ești tu între muritori.
Și iată, vei naște ierburi și flori,
cele mai curate odoare
ale pământului,
ce fi-vor retezate de seceri și coase,
precum fost-au făgăduite Cuvântului.
Bucură-te, tu, cea plină de mister!
Vom învia, pe rând, în cer,
în loc luminat, de verdeață plin,
unde nu e durere,
     nici întristare,
          nici suspin.

                                    Adrian Bucurescu

joi, 23 martie 2017

Mărturii despre Geto-Daci


       


     (...) Geții mai păstrau încă, pe timpul lui Iordanes, un profund respect memoriei lui Zamolxis și, pentru a da o autoritate mai mare legilor care îi guvernau, ei atribuiau instituirea lor acestui pontif.

                       Pelloutier, Simon, Histoire des Celtes et particulerment des Gaulois et des Germains, Paris, Imprimerie de Quillau, 1771, tom. 8, p. 372

     Deoarece Geții dădeau numele de Zamolxis nu numai Zeului Suprem, dar și șefului druizilor lor, nimic nu ne împiedică să spunem că legiuitorul Geților era un filosof celebru, care primi numele de Zamolxis atunci când i s-a dat demnitatea de suveran pontif al națiunii sale.

                        Pelloutier, Simon, Histoire des Celtes et particulerment des Gaulois et de Germains,
Paris, Imprimerie de Quillau, 1771, tom. 8, p. 362

miercuri, 22 martie 2017

Străinii cu Fața Neagră. Sumerul





          Istoria Atlanților

     Cum s-a văzut într-un episod anterior, SUMER-ul era, în ordinea cuceririi, Al Șaptelea Principat Atlant; cf. rus. semi ”șapte”. În străvechea limbă atlantă, numeralul fusese creat după al șaptelea deget, de la stânga la dreapta, care este arătătorul, SU MER însemnând, printre altele, și ”Arată Calea (Direcția)”; cf. rom. za; alban. sy ”ochi”; rom. a mere (reg.) ”a merge”; alban. marres ”destinatar; adresant”; i shenuar ”indicat”. Totodată însă, SU MER însemna și ”Ochi Negri; Fața Oacheșă”; cf. alban. sy; rom. mură; lat. Maurus ”Maur; Arab; African”; rom. smoală; a smoli; smolit. Sumerienii înșiși își spuneau Sag-Giga, etnonimul însemnând literal ”Poporul cu Fața Neagră”. Semiții le spuneau Șinar, Egiptenii le denumeau teritoriul Sngr, iar Hitiții - Sanhar(a); cf. alban. sy; rom. negru. Pe fostul teritoriu atlant, etnonimul Sngr - Sanhar(a) pare a se fi păstrat doar în italiană, unde zingaro înseamnă ”țigan”. Desigur, Sumerienii nu sunt strămoșii actualilor țigani, aceștia din urmă fiind de origine scytho-iraniană. Istoricul babilonian Berossus scrie că Sumerienii erau ”străini cu fața neagră”.


                                                             Metropolă sumeriană

     Miezul Sumerului, până la cucerirea de către Semiți, a fost între fluviile Tigru și Eufrat, unde actualmente se află Irakul. Trecem deocamdată peste primele șase principate, întrucât, rămânând mai mult decât Sumerul în componența Imperiului Atlant, au vorbit multă vreme aceeași limbă, urmașele ei fiind numite astăzi ”limbile indo-europene” sau ”limbile indo-germanice”. După obținerea independenței celui de-al șaptelea principat, sumeriana s-a dezvoltat izolată, deoarece nu este înrudită cu nicio altă limbă, nici chiar cu cele vorbite în regiunile învecinate: ebraica, akkadiana, babiloniana, asiriana, toate acestea fiind limbi semite. Cultivată în cadrul unei culturi și civilizații excepționale, sumeriana s-a vorbit până prin veacul al XVIII-lea î.e.n., fiind treptat înlocuită de akkadiană. Totuși ea a mai fost întrebuințată ca limbă religioasă, literară și științifică, în Mesopotamia, până căte sfârșitul primului secol al erei noastre.


                                                                       Oraș sumerian

     Istoricii semidocți sau obedienți, latinomanii în general, fac deseori haz de ideea că din Dacia a pornit civilizarea lumii. Drept e că și cei care vântură această teorie nu prea aduc dovezi în acest sens. A venit vremea ca argumente de netăgăduit să le dea peste nas istoricilor oficiali, care, hrăniți de poporul român, nu fac decât să-l ponegrească. Iată, de pildă, cuvinte europene, cele mai multe - românești, în limba sumeriană!
     ABA ”lac; mare”; cf. rom. apă; a bea; ABBA ”tată; mai mare; strămoș”; cf. rom. ava ”titlu adresat călugărilor mai în vârstă”; aba; ADA ”tată; strigăt; cântec”; cf. got. atta ”tată”; lat. oda ”odă”; AGA ”diademă; cerculeț; coroană; turban”; cf. rom. ochi; agă ”comandantul poliției”; germ. Eiche, engl. oak ”stejar”; AMA ”mamă”; cf. rom. îmă (arh.) ”mamă”; lat. amo ”a iubi; a îndrăgi”; AMARU ”distructiv; potop”; cf. rom. amar; omor; a omorî; ARA ”a străluci; a se înflăcăra; luminos; clar; lustruit”; cf. rom. aur; alban. ar ”aur”; AZU, IAZU ”apă”; cf. rom. iaz; Iza (râu); alban. uzo ”mastică, uzo”; BAD ”urcare; ascensiune; fortăreață; dificultate; greutate”; cf. rom. bade; pat; pod; vodă; BAL ”dușmănie; inamici”; cf. rom. bală; boală; pală ”spadă”; lat. bellum ”război; luptă; bătălie”; belua ”animal; bestie; brută; monstru”; BANDA ”sprijin; suport”; cf. rom. punte; BAR ”alb; a lumina; a străluci”; cf. rom. băl ”alb”; pară (de foc); lat. purus ”pur; curat”; grec. pyr ”foc”; BARBAR ”străin”; cf. rom. varvar (arh.) ”străin; sălbatic”; BIR ”echipă; grup; a înflăcăra”; cf. rom. văr; arom. fară ”familie; neam; speță”; rom. pară (de foc); BURU ”a străpunge; a perfora”; cf. rom. a vârî; DAB ”a încătușa”; cf. rom. dubă; DAG ”sclipitor; pur; curat”; cf. rom. duh; germ. Tag, sued. dag ”zi, ziuă”; DALLA ”evident; excelent”; cf. geto-dac. Thales - epitet al lui Zalmoxis”; rom. deală ”lucru; treabă”; DAR, DARA ”vag; înalt”; cf. rom. dar; tare; tărie ”cer”; a dura; zori; zare; DIRIG ”superior; surplus”; cf. rom. darac; a dărăci; a drege; a toarce; întreg; targă; Turca - personaj zoomorf, cu rol principal în obiceiurile de Crăciun; lat. dirigo ”a pune în linie dreaptă; a alinia; a determina; a trasa; a reglementa;; a ordona; a conforma”; DUG ”a vorbi; ordin; comandă; a cânta; vorbire”; cf. rom. a zice; lat. dico ”a zice; a exprima; a spune; a menționa”; DUL ”movilă; morman; sanctuar”; cf. rom. deal; EREȘ ”cunoaștere; inteligent”; cf. rom. a se hârși; a urzi; hireș; lat. haeresis ”școală filosofică; doctrină; sectă; profesiune”; erus ”stăpânul casei; patronul; proprietarul”; ERIM ”trezorerie; depozit; comori”; cf. rom. aramă; iremă (arh.) ”inimă”; GABA ”sân; cufăr; latură”; cf. rom. cupă; cap; GAL ”mare; grozav”; cf. rom. cal; culă; gulie; alban. gjel ”cocoș”; GALLA, GULLA ”un demon”; cf. rom. hulă; a huli; Hală - ființă monstruoasă, din mitologia română; a (se) închila; a (se) îngăla; GAM ”declin; înclinare; moarte; adâncime”; cf, rom. a îngăima; lat. comma ”mică secțiune a unei perioade; inciză; virgulă; cezură”; GHEME ”femeie; servitoare”; cf. rom. ham; a (se) înhăma; grec. gamos ”căsătorie”; GHIR ”nobil; civilizat”; cf. rom. chir ”domn; jupân”; GUB ”a purifica; a curăța”; cf. rom. cofă; GUD ”cuib”; cf. rom. cot ”cartier”; GUM, KUM ”mortar”; cf. rom. humă; GUNU, GUN ”loc; a decora cu culori”; cf. rom. han; a căni; GUR 1. ”a protesta; a contrazice”; cf. rom. câră; hâră; a face gură; 2. GUR ”sferă; cerc; buclă”; cf. rom. horă; GURIN, GURUN ”fruct; bacă; floare; hrană”; cf. rom. corn, coarnă (bot.); crin; carne; hrană; a (se) hrăni; grâne; GEȘTA ”Șaizeci”; cf. alban. gjashte, rus. șesti ”șase”; HAB ”rău mirositor”; cf. rom. coabe; a cobi; hibă; HUL ”rău; urât; dușmănos; răutăcios”; cf. rom. hulă ”a huli”; ID ”râu; canal principal”; cf. rom. ud; a uda; alban. ujt ”apă”; IGI ”privire; față; aspect; a arăta”; cf. rom. aici, ici; rus. oci ”ochi”; KADRA ”cadou; mită”; cf. rom. a se gudura; KAL ”excelent; prețios; valoros”; cf. rom. cal; grec. kallos ”frumos; estetic”; KUKKUS, KUKKUZ ”un fel de făină”; cf. rom. cocă; gogoașă; KURKU ”milostivire; abundență”; cf. rom. a încărca; KUȘ ”devastare; distrugere”; cf. rom. câș; goz ”gunoi”; Guzu (n.); LAL ”deficiență; minus”; LALLA ”deficit; deficiență; a infecta”; LUL ”mincinos; minciună; faptă rea; fals”; cf. rom. lălâi; a (se) lălăililă ”prost; leneș; molâu”; LAM ”abundență; splendoare”; cf. rom. lume; MAH ”a fi sau a se face mare; înalt; exaltat; mare; elevat; sublim”; cf. rom. mac; Mihu (n.); lat. magus ”preot; vrăjitor”; grec. megas ”mare”; MUD ”toc; mâner; întuneric; vag”; cf. rom.  mut; NAB ”ocean; cântăreț”; cf. rom. năboi ”puhoi; torent”; a năboi (despre ape) ”a se revărsa; a inunda; a potopi”; snoavă; NAM ”destin; prinț; nobil”; cf. rom. nume; a numi; de neam; NIGEAR ”o cameră întunecoasă”; cf. rom. negru; negură; a se înnegura; negară; NIN ”regină; amantă; proprietăreasă; doamnă”; NUNUS ”femeie”; cf. rom. nană; NISI, NISIG, NISSA ”frumusețe”; cf. rom. naș(ă); alban nuse ”mireasă; noră”; nuske ”amuletă; talisman; mascotă”; NUN ”prinț; nobil; maestru; mare; profund”; cf. rom. nene; nun(ă); PAB ”tată; frate; om; conducător”; cf. rom. popă; lat. papa ”tată; episcop; papă”; papas ”pedagog”; RIG ”listă; cartier de temple; a acorda”; cf. rom. rugă; a (se) ruga; rigă; SED ”repaus; a fi calm”; cf. rom. a ședea; SILA ”a tăia; a diviza; a penetra”; cf. rom. sulă; SUD ”îndepărtat; la distanță; lung (durată); a fi lung; a se prelungi”; ȘIT, ȘITA ”a măsura; număr; a calcula”; cf. rom. sută; ȘIDI ”arhitect; zidar”; cf. rom. zid; a zidi; ȘAB ”oală; găleată; navă; mijloc; tijă”; cf. rom. șip; ȘEM, ȘIM ”iarbă mirositoare; lemn mirositor; rășină; parfum”; cf. rom. ismă; TUN ”înfrângere; a masacra”; cf. rom. tun; a tuna; ULUTIN ”atractiv; obținere de atenție”; cf. rom.a oltăni ”a vaccina”; a oltoni ”a altoi”; aldan ”cânepă de toamnă”; Oltina (loc.); UMMUD ”burduf (din piele de capră); sac cu apă”; cf. rom. umed; omăt; omidă; URGU ”ferocitate; furie”; cf. rom. urgie; URU ”viteaz; puternic; inteligent”; cf. alb. ari ”urs”; grec. oros ”munte”. Lista cu asemănările între cuvintele europene și cele sumeriene este cu mult mai lungă, dovadă că se trag din același izvor.


                                                         Scenă sacră și scriere cuneiformă

     Civilizația Sumerului era prezidată de un spirit blând. Ca toate popoarele din Primul Imperiu Atlant, Sumerienii erau un neam pașnic, conducătorii lor se lăudau cu fapte din vremuri de liniște și pace înălțarea unor temple și săparea unor canale de irigații mai cu seamă - toate lucrările la care luau și ei parte laolaltă cu întreaga lor. În vremuri de restriște, ostașii sumerieni se remarcau prin vitejie și jertfire.


                                                                   Ostași sumerieni

     Toate miturile acestei țări amintesc de religia și legendele atlante. Particularitatea culturii sumeriene este scrierea cuneiformă.

                                                                                                           Adrian Bucurescu